大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于鍋爐水處理論文的問題，于是小編就整理了1個相關介紹鍋爐水處理論文的解答，讓我們一起看看吧。

如何看待科學家張維波的研究認為人體經(jīng)絡就是人體內(nèi)的組織液這一說法？

在把這套牽強附會的東西灌輸給公眾之前，麻煩你們中醫(yī)界先達成共識。

如果是確信的真理，為啥你們中醫(yī)自己有這么多的分歧？

你們讓公眾怎么識別誰是大師誰是騙子？

如果經(jīng)絡是這么難以尋覓和確定的東西，憑啥科技水平無比低下的幾千年前，就有無名氏把人體研究得這么透徹?

中醫(yī)從來沒有發(fā)展出可靠的解剖學，就聲稱能辨證，能治本，能整體調(diào)理？人體的復雜性你們了解嗎？

中醫(yī)從來沒有發(fā)展出系統(tǒng)的藥理學，也不做任何試驗，沒有持續(xù)性的臨床觀測，就能知道藥物的升降浮沉性味歸經(jīng)主要功效？

你們中醫(yī)不可能是凡人。一定是神仙轉(zhuǎn)世，或者外星穿越來的超能力者吧。

人體上根本不存在所謂的經(jīng)絡，是古人杜撰出來的。

人體上有的地方分布的神經(jīng)不豐富、血管也不豐富，在這些地方扎針時有微痛的感覺，但又不會出血。

古人經(jīng)過反復實踐，把那些有微痛感但又不流血的地方標記在模型上，這點就稱為絡。古人的想象力還是很豐富的，認為絡和絡之間一定有看不見的線聯(lián)系在一起，這些線稱為經(jīng)。把這些線在模型上標記出來，一幅人體經(jīng)絡圖就呈現(xiàn)在我們面前。

經(jīng)絡的命名也是有講究的，總不能用貓啊啊這些名字吧。易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)就成了命名庫，在里面選些高又玄的詞句給經(jīng)絡取名，標記在模型上。走進中醫(yī)的針灸所，迎面而來的就是經(jīng)絡圖，給人以很科學的感覺。

上面的說法在科學研究的階梯上只能算假說，就叫經(jīng)絡假說吧。如果經(jīng)過實驗證實說法正確，就升級為經(jīng)絡學說。

人活一口氣，經(jīng)絡可能就是運行的路線，它不是液體，是一種莫名其妙的神秘的神經(jīng)不神經(jīng)，意識不意識，反正它存在著，古代人叫經(jīng)絡。

我不是醫(yī)生在這里胡扯，但我覺得中國人無論什么玩意都要用西方的套中國的，付合西方的這就是對的，不付合他就是不對的，甚至不如說科學就是西方的代名詞，不符合西方的就是科學無法解釋的，統(tǒng)統(tǒng)的打入十八層地獄。

中國的文化對不對？都經(jīng)過考驗了幾千年，西方一出現(xiàn)，老祖宗就不是祖宗，反過來不行嗎。

西醫(yī)多簡單那里出毛病治那，要是結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡，陰陽五行，效果會更好，人都知道急病找西醫(yī)，慢性病還是中醫(yī)好，中成藥不傷胃，

我認為這種用西醫(yī)的理論來研究中醫(yī)理論方向就錯了。西醫(yī)是把人看成一部機器，研究的都是看得見的；而中醫(yī)是把人看成一個小宇宙。研究宇宙時許多都是看不見的。中醫(yī)講的氣、經(jīng)絡為什么不能是場、波、弦呢？

科學家張維波提出:經(jīng)絡是組織液。

這個觀點，或稱之為理論，本人不認同。

一，經(jīng)絡是什么?

①巜經(jīng)》是指神經(jīng)。神經(jīng)由神經(jīng)元細胞，樹突和軸突組成。

神經(jīng)元細胞有突起。粗狀突起，形似樹干(但不是一根)叫樹突。樹突又分出細長，類似細長的枝條，未端即神經(jīng)未稍，連接到各種部位的器官。后者叫軸突。

②《絡》是各種神經(jīng)，樹突和軸突，在人體中編織成的網(wǎng)絡，即各種神經(jīng)系統(tǒng)。

二，組織液不是神經(jīng)。當然也不是經(jīng)絡。

③人體所有組織都有組織液。但並非遍體各器官內(nèi)部都有神經(jīng)組織。

例如肺葉的內(nèi)部，肝的內(nèi)部就都不存在神經(jīng)。這兩個部位不存在疼痛。一旦出現(xiàn)癥狀，就已經(jīng)嚴重到一定程度。

④中醫(yī)最突出，最令人佩服之處是針炙和按摩。所謂的穴位，其實就是遍布人體上神經(jīng)元的《樹突》位置。

到此，以上就是小編對于鍋爐水處理論文的問題就介紹到這了，希望介紹關于鍋爐水處理論文的1點解答對大家有用。