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10?關于鄉(xiāng)村的詩句？

鄉(xiāng)村主題的詩句可以表達詩人對田園風光、農(nóng)耕生活、鄉(xiāng)土情感等的贊美和懷念。以下是一些關于鄉(xiāng)村的詩句：

1. 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

2. 采菊東籬下，悠然見南山。

3. 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

4. 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

5. 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

6. 春種一粒粟，秋收萬顆子。

7. 田家少閑月，五月人倍忙。

這些詩句中蘊含了對鄉(xiāng)村自然景色、鄉(xiāng)村生活、以及鄉(xiāng)村文化的贊美，體現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村生活的向往和懷念。

京劇是國粹，為什么有人說只有少數(shù)知識分子喜歡京?。繉Υ四阍趺纯?？

現(xiàn)在是科技發(fā)展新時期，文化娛樂多樣化，人人不出戶就可以從電視，網(wǎng)絡上看到各種文藝節(jié)目，因此上看京劇的知識份子和其他人員看京劇也就少了。再加上人們對鍛煉身體的意識增強??了，很多人在晚飯后出去參加各種體育活動，也很少看文藝節(jié)目。特別是中，小學學生學習負擔太重，每天放學回家要做很多作業(yè)，根本就看不成文藝節(jié)目，對京劇就談不上看不看了。????

京劇是全中國人民的國粹。很受廣大老百姓的歡迎和喜愛。沒有、只有少數(shù)的知識份子愛看京劇的說法。這個問題提的太片面。我國十四億人口，人人都有自己喜歡的劇種，無可厚非。

首先謝邀。 中國戲劇是中華民族文化與藝術的象征，是中華民族的精神瑰寶，是一門精湛的藝術，她凝聚了炎黃子孫的智慧和審美觀，以對生活的虛擬化和寫意化而著稱世。隨著京劇在上世紀二三十年代，京劇藝術大師梅先生將京劇推上世界舞臺，把中國京劇帶到美國，日本，蘇聯(lián)表演，以其精湛的藝術形式征服了世界觀眾，不但使京劇成為國粹，也使他成為世界三大戲劇表演體系之一。中國的戲曲是感性的藝術形象，直觀的方式給人以審美感知的藝術，而其生存的社會，經(jīng)濟基礎及人文背景的發(fā)展和衍變，加之其演出物質(zhì)載體的發(fā)展，在一定程度上，使其自身進行不斷調(diào)整，更新，遂使其美學內(nèi)涵更顯寬泛與完整。在中國戲曲發(fā)展史上，一批影響最大，流行最廣，歷史最長的劇目既為"江湖十八夲"它在明清時期劇壇上具有幾百年盛行的歷史，涉及全國不同的聲腔劇種，直至當今這些劇作仍然被留為看家老戲。在地方戲中，京劇為后起之秀，是一支重要的力量，凡涉及到京劇主要有兩種方式，一是以劇作故事，朝代為綱，例舉劇目。二是以流派名角為線，附其代表劇目。但都沒有十八夲，究其原因在其生存環(huán)境，以徽班為例，多以在戲園演出，如以前廣徳樓，廣和樓，慶樂園，三慶園等，配列小班，西班，相雜，為其生存環(huán)境。然而戲曲生命存在于不斷新，和全民參與性，傅謹先生對戲曲與民眾的關系說:草根階層的精神需求與信仰是一種如同，水一樣即柔且剛的力量，它總能找到合適的機會，回到我們生活的夲真面貌展現(xiàn)自身。為此戲曲的發(fā)展生存環(huán)境，可以是儀式性，民俗性，娛樂性，這是民眾對戲曲的追求，也是戲曲的基本功能，所以戲曲生存環(huán)境決定其走向，其關系如同魚水，走到民眾生活的土壤中去汲取素材，再現(xiàn)舞臺藝術給觀眾以美的享受。 謝謝。 11，31

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